عليهما السلام أنه قال : أيما مسافر صلى الجمعة رغبة فيها وحبا لها أعطاه الله عز وجل أجر مائة جمعة للمقيم . وفي ( المجالس ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله مثله . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك . 20 - باب ان الخليفة إذا حضر مصرا لم يجز لأحد ان يتقدم عليه ( 9525 ) 1 - محمد بن الحسن باسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن رجل ، عن علي ابن الحسين الضرير ، عن حماد بن عيسى ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام قال : إذا قدم الخليفة مصرا من الأمصار جمع الناس ليس ذلك لأحد غيره أقول : هذا يحتمل الجمعة والجماعة بل ظاهره العموم ، وهو مخصوص بحال الحضور كما هو ظاهر منه ، وقد تقدم ما يدل على عدم اشتراط الجمعة بالمصر ، فيمكن حمل هذا على التقية لو كان خاصا بالجمعة والله أعلم . 21 - باب وجوب اخراج المحبسين في الدين إلى الجمعة والعيدين مع جماعة يردونهم إلى السجن بعد الصلاة 1 - محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الرحمان بن سيابة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن على الامام أن يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة إلى الجمعة ويوم العيد إلى العيد ويرسل معهم فإذا قضوا الصلاة والعيد ردهم إلى السجن .

--> الباب 20 - فيه حديث : ( 1 ) يب ج 1 ص 252 . تقدم ما يدل على عدم اشتراط الجمعة بالأمصار في ب 3 الباب 21 - فيه حديث : ( 1 ) يب ج 1 ص 334 .